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分別是泰國四面佛傳說和馬來西亞金山公主神話
泰國四面佛傳說
當時泰國國王身邊，有一位法術高強的術士是位女士，她精於人們所畏懼的降蠱術。當時的泰皇被她做法後，疾病纏身，只因這位女士圖謀不軌想當國王。那時候國王身邊還有一位說佛法的男士，只是影響力還不足以構成她的威脅，直到某一天，從外地來了三位男士，其中有一位是女扮男裝，來到泰皇面前說法，她們來到時便被這位說佛法的男士認出來，這些人就是以前的兄弟夥伴。所以四位常常一起共同宣揚佛法，也受到泰皇的認同。因此學降頭術的女士，想盡辦法破壞，不時用術法、下降蠱、來攻擊。最後派人暗殺他們，其中唯一的女性被殺後，埋在皇室中庭大水池正中央，或許如今屍骨還安在呢?其餘三位被埋在荒郊野外。事後泰皇要召見他們，那位女士編出一套謊言騙泰皇，說他們已離開泰國到別處去。因為泰皇很想念他們，就命令木匠雕刻他們的像在一尊木頭上
〈二〉
傳說中，梵天分身創造出女神辯才天女（Shatarupā，又譯莎特魯帕）後，就迷戀上辯才天女。辯才天女覺得不妥，於是經常轉到梵天的左面、右面、後面甚至飛到上面，為了方便看住辯才天女，原本一張臉的梵天曾長出五張臉來。
後來，梵天冒犯了印度教的另一大天神～毀滅神濕婆，濕婆表示禮法上，辯才天女是梵天的女兒，娶女兒為妻違背了倫理大義，故用額頭上的第三隻眼放射出來的火焰，燒去了梵天向上方看的首級，於是梵天只剩下了現在所常見的四張臉。
至於四面佛手中的聖物，有這幾種物件。各手分執不同的聖物，如令旗、經書、海螺、法輪、權杖、水壺、念珠等等。坐姿則基本半跏趺坐姿即單腿盤坐，通常盤右腿，偶爾也會看到盤左腿的。
四面佛手執法器與手印都有其意義～令旗：代表萬能法。經書：代表智慧。海螺：代表賜福。法輪：代表消災、降魔、消滅煩惱。權杖：代表至上成就。水壺：代表解渴；有求必應。念珠：代表輪迴。手印：代表保佑、保護。
馬來西亞神話 - 金山公主
圖為馬來西亞以此故事為背景所拍的電影金山公主（Puteri Gunung Ledang，又譯作素山仙子、樂浪山公主）是馬來傳說故事中的人物，在古典小說《馬來紀年》（Sejarah Melayu）和《漢都亞傳》（Hikayat Hang Tuah）中都記載了她的事迹。其中，最著名的關於她的傳說是馬六甲王朝的蘇丹馬末（Sultan Mahmud）派遣部下向她求親。金山公主提出了苛刻的、不可能達成的條件以回絕，結果蘇丹惟有知難而退，放棄了他想佔有金山公主的願望。這個著名的傳說故事在民間為人所津津樂道，是馬來西亞文學、劇場和電影創作喜用的題材。
《馬來紀年》里的金山公主
在《馬來紀年》里，金山公主由始至終不曾露臉。
關於她的傳說是這樣的：話說蘇丹馬末之妻亡故後，蘇丹計劃再娶，於是他便命令部下到金山（Gunung Ledang）去向傳說中的金山公主提親。包括水師提督漢都亞在內的一行人在登山過程中遇到了一些挫折，最終只有敦馬末（Tun Mamat）和他的隨從成功上山。
山上，敦馬末有一段奇遇。他先是遇見一位自稱是公主代表的老婦，這老婦答應將把蘇丹的願望轉告金山公主，然後便不知所蹤。接著，敦馬末又遇到另一位駝背的老婦，這老婦說，只要蘇丹能完成金山公主提出的條件，公主便答應下嫁。這些條件是（一）建一條連接金山和馬六甲的金橋；（二）建一條連接金山和馬六甲的銀橋；（三）準備七盤蚊子的心臟；（四）準備七盤小蟲的心臟；（五）準備一壇眼淚；（六）準備一壇嫩檳榔水；（七）準備一碗蘇丹的血；和（八）準備一碗蘇丹之子拉惹阿默（Raja Ahmad）的血。說完，老婦便消失不見了。
敦馬末下山回到馬六甲後，把金山公主提出的條件轉告蘇丹，蘇丹的回應是，除了要他的血和王子的血以外，其餘各項他都可辦到。結果，提親之事就這樣不了了之。小說中的說書人說，有人相信敦馬末在金山上遇見的老婦，其實就是金山公主的化身。
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