1.印尼霾害
近日來,印尼因為森林大火所引發的霾害,其肆虐的威力,不但包括印尼、馬來西亞、汶來、新加坡、泰國以及菲律賓等東協各國的空氣品質,甚至造成這些國家的生態環境的迫害,需要長時間得復原甚至永難回復。這場霾害本來只源引印尼境內加里曼丹、蘇門達臘及新幾內亞的森林大火。但在失控的狀況下,卻一發不可收拾的造成鄰近數國無不蒙受其害。由此可見有關環境生態的問題其實是沒有國界的,國際間的互助合作也成為解決問題的不二法門。
起因
印尼霾害肇因於印尼政府鼓勵民眾栽植椰子與橡膠樹,並允許農民將林地轉變成農耕地,蘇門答臘及加里曼丹的業者為了方便耕種,非法放火燒林整地,近年來皆導致森林大火,加上2006年是超級「聖嬰年」,氣候異常乾旱,火勢更加一發不可收拾。大規模的森林火災燒毀將近百萬公頃熱帶雨林,包括印尼婆羅洲、蘇門答臘、新幾內亞以及爪哇等地,相當於30-40%的台灣面積,多種生物物種不保,國家公園野象保留地亦遭到破壞,東南亞地區的長期生態平衡與環境穩定面臨危機。

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在之前聽老師預告會有波蘭人來演講時就覺得很有趣,一個從歐洲地方來的學者竟然是孔子書院院長並要跟我們分享這麼東方的話題。
而一開始教授也幽默的對我們說我們可能早就了解甚至比他更懂儒家文化了。
從他的演講也讓我們更了解從他,一個歐洲人的觀點,是怎麼樣看待孔子文化和對今日中國的影響的。
有些觀點還蠻符合我們的預期,有些則讓我們有新的發現。

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印度尼西亞共和國約由17,508個島嶼組成,是全世界最大的群島國家。人口超過2.38億。在荷蘭殖民統治時期後,印度尼西亞至第二次世界大戰後始告獨立,但獨立後仍面臨天災、貪汙、分離主義、民主化進程、經濟上劇變等挑戰。國家的天然資源豐富,但貧窮仍相當普遍。
1.基礎建設不足
儘管人口成長,但印尼或許無法往價值鏈的更上游發展,因為印尼政府天然資源太簡單,毋須高技術人力,民間企業因此缺乏投資誘因,政府也無法為每年畢業的200萬印尼學子創造高階就業機會。在印尼大力開發天然資源時,他們對發展製造業卻興趣缺缺。製造業者表示,印尼的強勢盧比(rupiah)政策使出口商品缺乏競爭力,印尼國家經濟委員會(National Economic Committee)的Chatib Basri表示,在商品市場,印尼是價格制定者,但在製造業,印尼是價格接受者。
印尼始終未能把握契機改善其基礎建設,雖然印尼表示,他們在2014年以前需要1,500億美元的資金來修築陸海空建設、電廠及橋樑,但受限於國家預算,政府只能提供其中3分之1,如此一來,外資不可或缺,但貪污及土地糾紛頻傳、獲利性不高,讓外資卻步。
印尼為其不彰的基礎建設付出龐大代價。數據顯示,物流佔印尼商品總成本的14%,相較之下,這個數字在成本亦高的日本只有5%,而印尼有4成民眾生活無電可用。印尼亟度缺乏基礎建設,可以從其巽他跨海大橋的計畫獲得證明。儘管擁有1.7萬座島嶼的印尼必須改善其島間運輸成本高於自外國進口成本的情形,但其計畫中的巽他跨海大橋,造價不僅估逾170億美元,且難以在2025年以前完工。
 

2.印尼勞工薪資問題
印尼勞工最低薪資調整問題備受關注,印尼人力暨墾殖部官員表示,上限不會超過50%。印尼人力暨墾殖部上週簽署1項有關勞工外包的修正法令,規定企業不能將核心事業的工作外包,新法規上路後,企業有6個月的緩衝期,把不在許
可範圍內的契約員工晉用為正式職員。印尼人力暨墾殖部長穆海明(Muhaimin Iskandar)今天在雅加達美麗雅飯店(Gran Melia)1項會議上被問到印尼全國勞工最低薪資漲幅的問題時,他表示尚未做出最終決定,不過將在25日前定案。


人力暨墾殖部企業關係及社會安全局局長辛寶隆(Irianto Simbolon)接受中央社記者訪問時表示,最低工資漲幅不會超過50%。不過,辛寶隆說,各省對於最低工資漲幅應符合不同地區的基本生活需求,最重要 的是勞工的福祉能獲得保障,且資方不會因此破產。辛寶隆說,事實上,印尼全國迄今已有15個省決定最低工資漲幅,其餘18個省在23日前也會做出決定。


此外,與會的印尼勞工協會(Indonesian Labor Association)秘書長普旺托(Heri Purwanto)表示,大約有超過2萬名勞工打算於22日在總統府外聚集,傳達他們對最低工資調漲以及要求改善外包勞工制的心聲。


根據印尼國家統計局的資料,印尼10月的通貨膨脹率增為4.61%,創下13個月以來的新高,印尼經濟加速成長也造成民眾生活開銷增加,連帶促使大批勞工要求政府調漲最低工資。1011120成長也造成民眾生活開銷增加,連帶促使大批勞工要求政府調漲最低工資。


上任僅1個月的印尼雅加達市長維多多將該市最低工資大增44%,預計印尼今天公布的全國工 資升幅亦接近50%。分析師擔心,工資上漲會觸發全國通脹,並威脅外資投資信心。


印尼勞工組織近來要求愈來愈多,近日連番示威遊行,要求提高工資和改善員工福利。新任雅加達市長維多多(Joko Widodo)同意把最低工資由月薪153萬印尼盾(1231港元)大幅提升至220萬印尼盾(1770港元),西爪哇德波(Depok)市長早前亦已簽 署法案,同意工資升幅達四成,令最低工資增加成為全國趨勢。


3.海平面上升問題
印尼可能會失去兩千個島嶼 印尼環境部長韋托勒表示,因氣候變遷造成海平面上升,到二0三0年以前,印尼可能會失去兩千個小島。 他說,根據聯合國政府間氣候變遷問題小組的研究,到二0三0年以前,海平面可能會上升八至二十九公分,屆時眾多印尼位置較低的島嶼將會逐漸被海水淹沒。 他告訴記者:「目前全世界的人們正直接受到氣候變遷的影響,不論是洪水、乾旱或海平面上升等,都是即將陸續來臨的現象。」 印尼由一萬七千多個島嶼組成。 韋托勒說,農業已經受到氣候變遷的影響,稻米無法按時令播種,印尼正經歷明顯氣溫上升。 在即將來臨的雨季,預期印尼將會降下更多雨量。蘇門答臘北部洪水為患,造成數十人死亡,以及成千上萬居民被迫撤離家園。


印尼呼籲民眾少吃白米-海平面上升耕地減少


2010年,印尼發起了一項名為“少吃白米飯”的運動,鼓勵國民少吃米飯。印尼政府希望通過這項運動,培養印尼人飲食來源多樣化的習慣,同時起到穩定稻米市場供需關係的作用。很多印尼百姓對這一運動表示不理解。23歲的印尼學生安迪·桑托索認為,一天不吃米飯,几乎不可能。他說:“我早飯、中飯、晚飯都要吃米飯。如果沒吃米飯就好像沒吃東西一樣。我還能吃什麼呢?”


對此,印尼人民福利統籌部秘書長英德洛約諾·蘇西洛說:“我們呼籲印尼人戒掉吃米飯的習慣。印尼還出産另外66種碳水化合物,比如玉米、西米、木薯、紅 薯、馬鈴薯等。它們完全可以代替大米,成為三餐之中兩餐的主角。我們呼籲印尼人從小就讓自己的飲食多樣化。”印尼政府擔心人口增長、城市化對耕地的侵佔、 海平面上升使耕地減少等因素都會影響稻米的産量,因此為了避免當地人過分依賴大米,保證大米供需市場的穩定,發起了這項運動。
4.民族問題
印度尼西亞約有300多個民族及742種語言及方言,爪哇族為最大族群,佔印度尼西亞42%的人口,在政治及文化上皆居優勢地位,巽他族、馬都拉族及馬來族為最大的非爪哇族群印度尼西亞華人則是具有影響力的少數族群,僅占約3-4%的人口,但國家大多數商業及財富都由印度尼西亞華人掌控,但此情況也造成許多負面觀感,並發生排華運動。印度尼西亞人對國家的認同感體現在強烈的地區身分上。社會整體尚屬和諧,惟社會、宗教及族群上的緊張曾引起暴力行為。



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金邊-柬埔寨的首都
 
金邊,柬埔寨語稱為“普農奔”(Phnom Penh),“普農”的意思是“山”,“奔”是一位老大媽的名字。
金邊的起源:有這樣一個傳說:600多年前,在四臂灣畔住著一位婦女,人們都叫她“敦奔”,就是“奔大媽”。她生活富裕,是一位虔誠的佛教徒。 1372年的一天,陰雲密布,雷電交加,大雨滂沱,河水暴漲。待到雨過天晴,奔大媽到河邊打水,看見一棵大戈基樹在水面上盤旋。奔大媽招呼鄰居,用繩索拴住大樹,拖上河岸。奔大媽打水沖洗大樹上的污泥時,發現樹上有一個洞,裡面有4尊銅鑄佛像和1尊石神像。那尊神像站立著,一手握大棒,一手執法螺,頭上挽著髮髻。奔大媽和鄰居們認為這是天賜之物,便將佛像和神像恭恭敬敬地迎回奔大媽家中,蓋了一座小棚,暫時供奉起來。接著,奔大媽號召鄰居們抬士把她家西面的一座小山加高,把戈基樹鋸成柱子,在山頂建起一座寺廟,把4尊銅佛像供在廟裡,把石神像供在東山腳下的一個座位上,並請僧侶來住在西山腳下。這座寺廟,人們稱之為“奔大媽山寺”(瓦普農敦奔),現在稱為塔仔山(瓦普農)。那個村莊,就稱為“金邊”(普農奔)。金邊市就是在這個村莊的基礎上發展起來的。

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我們這組是分別搜集好幾個神話,
再由組員票選最喜歡的兩個!
分別是泰國四面佛傳說和馬來西亞金山公主神話
 


泰國四面佛傳說


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當時泰國王身邊,有一位法術高強的術士是位女士,她精於人們所畏懼的降蠱術。當時的泰皇被她做法後,疾病纏身,只因這位女士圖謀不軌想當國王。那時候國王身邊還有一位說佛法的男士,只是影響力還不足以構成她的威脅,直到某一天,從外地來了三位男士,其中有一位是女扮男裝,來到泰皇面前說法,她們來到時便被這位說佛法的男士認出來,這些人就是以前的兄弟夥伴。所以四位常常一起共同宣揚佛法,也受到泰皇的認同。因此學降頭術的女士,想盡辦法破壞,不時用術法、下降蠱、來攻擊。最後派人暗殺他們,其中唯一的女性被殺後,埋在皇室中庭大水池正中央,或許如今屍骨還安在呢?其餘三位被埋在荒郊野外。事後泰皇要召見他們,那位女士編出一套謊言騙泰皇,說他們已離開泰國到別處去。因為泰皇很想念他們,就命令木匠雕刻他們的像在一尊木頭上


紀念他們,並通令全國尊稱他們為佛,如此四面佛就流傳下來。


〈二〉


傳說中,梵天分身創造出女神辯才天女(Shatarupā,又譯莎特魯帕)後,就迷戀上辯才天女。辯才天女覺得不妥,於是經常轉到梵天的左面、右面、後面甚至飛到上面,為了方便看住辯才天女,原本一張臉的梵天曾長出五張臉來。


    後來,梵天冒犯了印度教的另一大天神~毀滅神濕婆,濕婆表示禮法上,辯才天女是梵天的女兒,娶女兒為妻違背了倫理大義,故用額頭上的第三隻眼放射出來的火焰,燒去了梵天向上方看的首級,於是梵天只剩下了現在所常見的四張臉。


    至於四面佛手中的聖物,有這幾種物件。各手分執不同的聖物,如令旗、經書、海螺、法輪、權杖、水壺、念珠等等。坐姿則基本半跏趺坐姿即單腿盤坐,通常盤右腿,偶爾也會看到盤左腿的。


    四面佛手執法器與手印都有其意義~令旗:代表萬能法。經書:代表智慧。海螺:代表賜福。法輪:代表消災、降魔、消滅煩惱。權杖:代表至上成就。水壺:代表解渴;有求必應。念珠:代表輪迴。手印:代表保佑、保護。







 
馬來西亞神話 - 金山公主
8e52e425-ecef-4e6d-980f-2768a4d02395  圖為馬來西亞以此故事為背景所拍的電影



  金山公主Puteri Gunung Ledang,又譯作素山仙子、樂浪山公主)是馬來傳說故事中的人物,在古典小說《馬來紀年》(Sejarah Melayu)和《漢都亞傳》(Hikayat Hang Tuah)中都記載了她的事迹。其中,最著名的關於她的傳說是馬六甲王朝的蘇丹馬末(Sultan Mahmud)派遣部下向她求親。金山公主提出了苛刻的、不可能達成的條件以回絕,結果蘇丹惟有知難而退,放棄了他想佔有金山公主的願望。這個著名的傳說故事在民間為人所津津樂道,是馬來西亞文學、劇場和電影創作喜用的題材。




《馬來紀年》里的金山公主


 


在《馬來紀年》里,金山公主由始至終不曾露臉。


 


關於她的傳說是這樣的:話說蘇丹馬末之妻亡故後,蘇丹計劃再娶,於是他便命令部下到金山(Gunung Ledang)去向傳說中的金山公主提親。包括水師提督漢都亞在內的一行人在登山過程中遇到了一些挫折,最終只有敦馬末(Tun Mamat)和他的隨從成功上山。


山上,敦馬末有一段奇遇。他先是遇見一位自稱是公主代表的老婦,這老婦答應將把蘇丹的願望轉告金山公主,然後便不知所蹤。接著,敦馬末又遇到另一位駝背的老婦,這老婦說,只要蘇丹能完成金山公主提出的條件,公主便答應下嫁。這些條件是(一)建一條連接金山和馬六甲的金橋;(二)建一條連接金山和馬六甲的銀橋;(三)準備七盤蚊子的心臟;(四)準備七盤小蟲的心臟;(五)準備一壇眼淚;(六)準備一壇嫩檳榔水;(七)準備一碗蘇丹的血;和(八)準備一碗蘇丹之子拉惹阿默(Raja Ahmad)的血。說完,老婦便消失不見了。


敦馬末下山回到馬六甲後,把金山公主提出的條件轉告蘇丹,蘇丹的回應是,除了要他的血和王子的血以外,其餘各項他都可辦到。結果,提親之事就這樣不了了之。小說中的說書人說,有人相信敦馬末在金山上遇見的老婦,其實就是金山公主的化身。





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以下是我們組找的資料的彙整:

文化面相同的部分

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全組同學各找一張圖然後大家再票選一張出來:)
大家一致認為很特別!
這是緬甸飛本地的機場海關 外觀是稻草屋 長得超級酷的!

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會選擇這張地圖是因為它清楚劃出東南亞各個區域,
並附上東南亞各國的國旗。
第一次發現汶萊的國旗原來是這個樣子的。

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